紫竹林觀世音菩薩
紫竹林觀世音菩薩-1
紫竹林觀世音菩薩-2
紫竹林觀世音菩薩-3
紫竹林觀世音菩薩-4
紫竹林觀世音菩薩-5
紫竹林觀世音菩薩-6
開光點眼一定要在天公廟嗎???
這是一個很簡單，卻也是很多爭議的一個問題，但是既然有人對我提出這個疑問，我自然就必須做一個自認為合理的解釋，讓來我道場的人，有一個依據可循。
目前市面上的派系眾多，顯教，密教，三大門等等的，各有其對這個儀式有其方式解釋，接下來我就依我個人之淺見來做一個合理的解釋；首先必須先提到一個問題，曾經有幾位的師兄師姐問我一個問題：師兄，請問堂上領的是何人給予的旨令，我的回答是：我是上奏上蒼，秉告天地，吾主乃無極三清道祖至尊親老祖，並得玉皇大帝允許我領其旨令出來服務社會，再以己身之微薄能量來回饋社會，所以我領的是”玉旨”，師兄姐道：那你的格還很低唷，我們本宮已經領到了”五旨齊全(玉旨、道旨、懿旨、靈山法旨、佛旨”，當下我的心頭愣了一下，挖哩勒怎麼沒有檳榔籽，芭樂籽呢！怎麼這些前輩們，怎麼把這簡單的問題，搞得這麼複雜化，我隨口問到，那請問，師兄姐，持齋，受戒否，六根清淨否，那再請問，您們諸位，不知是否還在吃五穀雜糧，還會大便放屁否，瞪時，這些先進前輩們，各個瞠目結舌，說不出話來，我再喃喃道說，不知各位是否還在三界內受苦中，是否還在當個”人”，那請問，三界歸誰掌管，那請問您們領了所謂的”五旨”，跟我所領的”玉旨”，有何區別，我想是沒有的吧，唯一有區別的是人心，因為您的心，妄自做大了，不是嗎？所以，提醒看我文章的各位，別忘了，我們都在三界內受苦，所以，我們領的都是”玉旨”而已，所以，秉文，祭疏之時，最好的稱謂便是『三界下民XXX，百叩上疏』。
回歸正題道，開光點眼是否該在天公廟，對這個問題，我的答案是肯定的，因為這樣是目前這個社會環境中，最為保險且安全的一個方式，但是因社會的各種演變，方式不同了，但是大致上的宗旨是相同的，因為我針對這個問題去做過自己的一個小小的實驗，我有觀看過許多宮廟的方法，也問過許多高功法師的講法，其實歸納下列幾個方法給大家參考，並我在每個方法上做注解；1：高功法師(家族一脈單傳，目前此高功法師，應該也近80歲了吧！身家財產也應該有幾十億吧!)對我說，以前古代人開光點眼是先置香案，秉告天地，再稟玉皇大帝，選在懸巖峭壁旁，因為要藉由開光點眼之方式，把山中之精靈點入神像之中，這個理論我是認同的，因為我前幾篇的文章中有提過，我們拜的並非真的”神”，而只是神派下來的”靈”。2把神像帶到天公廟內，進行開光點眼之儀式，這也是目前比較正規的方法。3在私人的宮廟內進行開光點眼儀式，但是這就是很多問題的產生，有些宮廟會置香案秉告天地及玉皇，請上蒼派遣，但是有些則沒有，所以，很多人請回去的神，能力不強，便在這個癥結當中，當然世事無絕對，這邊講的只是大多數。4不少自認為很有本事的密教人士，或是天通人士，以徒手化神奇的方式，自稱可以不需經由這些繁瑣的儀式，直接把”神”請進去神像中，這點我是認同的，畢竟，我也是天通者之一，但是，我到前為止，尚無這樣天大的本事，但是，真有其本事的人，應是屈手可指，以我走跳江湖10多年，目前只”看”過一位真的有本事直接跟無形的聖真溝通，再請聖真直接調派，再把派遣來的”靈”安入神像，但是，如果沒一定程度的人是看不出到底有沒有請到”神靈”來的，所以一般人，怎可知曉呢，因此，這方法是我最不屑，且認為最亂來的方法之一，這更是天通者最大的弊病，也是斂財最明顯的貪念，害人害己，危害道德。
綜合上述說法，開光點眼這問題，因隨著社會演變，在各時期有其不同的方式，所以，大致上唯一不變的，應該就是一定要秉告天地，上奏玉皇這些不可減少的程序吧!!!因為我一再強調，我們是在三界內的三界下民，領的是玉旨，既然如此，怎可不跟玉皇大帝秉告呢！您說是嗎！！！加油吧!!!我的道親們……
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